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《召树屯与喃木诺娜》是傣族最著名、最优秀且流传最广的爱情赞美诗,是傣族人民集体智慧的结晶,具有广泛的民间创作和传承基础。
“特懋克节”是基诺族传统节日,基诺语意为“盛大的打铁节”。 特懋克节以祭大鼓、祭铁匠神和备耕仪式为核心内容,是基诺族最隆重的节日。
勐海县是公认的世界茶树原生地中心地带和驰名中外的“普洱茶”原产地之一,植茶的自然环境和气候条件得天独厚,各族人民种茶、制茶、饮茶的历史十分悠久。
基诺族是云南省较少人口的八个特有民族之一,基诺语属汉藏语系藏缅语族彝语支,没有文字,过去多以刻木、刻竹来记数、记事。 大鼓是基诺族寨神的象征,祭祀大鼓与基诺族人类繁衍,祖先崇拜观念紧密相关。
傣族为古代百越之后,不仅是我国最早栽培水稻的民族之一,也是我国较早从事纺织、织锦的民族之一。
傣族章哈,主要流行于中国唯一的傣族自治州—云南省南部边陲的西双版纳傣族、布朗族聚居区,以及普洱市的江城、孟连、景谷等地的傣族聚居地。 此外,还流行于老挝老族、缅甸北部掸族、泰国北部傣元人栖居地。 章哈为傣语音译,意为会唱歌的人,也就是歌手。
象脚鼓舞,起源早,流传广,是西双版纳傣族男性钟爱的传统舞蹈之一,具有祭祀神灵、驱邪避灾、庆贺丰年、怡情悦性、强健身心、以舞会友等多重功能,可在多种场合表演或自娱。
傣族泼水节,傣语称为“桑勘比迈”,意即傣历新年,因其节期中有热闹欢腾的泼水活动,因此又被世人称为泼水节。
2005年9月15日,景洪市沧江路曼各村佛寺,岩罕滇制作的龙头凤安装在曼各佛寺的屋檐上,拍摄:段其儒 依温制作的傣族传统陶器 拍摄者:周建武 傣族自古喜爱用陶,制陶在傣语中称为“板磨”,俗称“土锅”。
傣族传统医药是我国四大民族医药(藏、蒙、维、傣)之一,具有2500多年的悠久历史,是傣族贝叶文化和祖国传统医药学伟大宝库中的重要组成部分和宝贵遗产。
国家级传承人岩瓦洛在演唱 布朗族源于古代濮人,是云南省特有的15种少数民族和全国22个人口较少民族之一,与南亚语系孟高棉语族的佤族、德昂族有族属渊源关系。 布朗族有自己的语言无文字,但多数男子均识傣文并使用傣文。 布朗族弹唱是布朗族人民喜闻乐见的一种传承民族文化的表现形式,其唱腔圆润委婉,明亮清晰,具有独特的音调韵律,其韵律中又根据不同的演唱内容用不同的调式演唱。
5,曼春满佛寺,岩罕约刻写的《涅槃经》,拍摄:杨雁 正在刻写贝叶经的僧侣 贝叶经,傣语称“坦兰”,是用铁笔刻写在贝多罗树叶上的佛教经文。
西双版纳位于彩云之南最南端,这片被誉为“植物王国”和“动物王国”的理想而神奇的乐土,山川湖泽间万物生灵蓬勃生长,构成了无与伦比的自然盛景,但与自然奇观交相辉映的是同样璀璨夺目的非物质文化遗产,本期要给大家介绍的是西双版纳的非遗。 一、傣族慢轮制陶技艺 在西双版纳,傣族有着一门古老而独特的慢轮制陶技艺,这种以脚趾拨动慢轮、平地堆烧等为特色的原始制陶工艺,在2006年被列入了我国国家级非